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书(shū )的前(🍫)言(🈂)中(🛳)，译者(💸)将人(🦈)类(🛷)谈论死(🔭)亡和谈(📍)论性相比(🗜)，并得出两(🤪)者一致的结论。其实不然(rán )，食色(🙍)性也并不是死色(sè )性也。人在谈论性时往(🏖)往嘴上禁忌心里向(xiàng )往(💃)，而从(🗓)来(🤪)不(🏽)(bú )见有人向往地谈论死。西方文(🥥)人历(📳)来(🌩)比较开(kāi )放——其实不是开(kāi )放(🙋)只是正常罢了(💦)——两样都不(🔉)(bú(🚄) )讳忌(jì )。所(🎈)以小册子里(🕐)尽(🅱)是些(xiē )什么约(yuē )翰、什么斯，中国(guó )的只(📼)见(⏺)到一(🔽)个(gè )沈(shěn )从(cóng )文，外加一个(gè )译字，使人难辨(🤠)究竟是沈从文译别人(🕯)还是别人译(🎍)沈从文。总的(㊙)感(🗣)觉，中国(guó )文(✌)人太可怜。其(📝)实(shí )，我觉得如(rú )此浩大的(🐞)中国不会缺少论死的东西(🖲)，除了恩莱特对(🚑)中国文(😌)学(❕)、哲学总体的不了(㊗)解外，还包括(🌮)中国文人向来觉得死这东西不(🚓)登(dēng )大雅之堂，偶(🌐)尔写一(yī )些也仿(fǎng )佛少女的日记，只(zhī )待(dài )夜(yè )深人静时自(🏵)己(🧙)品读，并有(yǒu )理，有(yǒu )理地叫。那你手上(shàng )有(yǒu )证据(jù )吗？武(🤸)平(píng )侯夫(⏮)人看着苏(📗)瑶问(🎨)道：他的信(🍱)件或者(🐷)东西。也许是窗帘(🌐)(lián )不(🎅)够遮(🧛)光，更有(💃)可能的(de )是(shì(⬅) )窗(chuāng )帘的某个位(🌑)置没有(👨)完全(📩)拉拢，因此有(👽)一丝光亮透(tòu )到了窗(🎯)户上。张秀娥看着那(🚥)气血上涌的(🦀)(de )张宝根，眼中满是轻蔑(miè )的神色。张采(🔢)(cǎi )萱失笑，有孕的(de )人容易多(🎴)(duō )想，抱(🤺)琴这大(📌)概也要(🌓)算一种(zhǒng )，想了想劝道：别想那么多，要是真舍不得，到时(🚍)就和你现在一(yī(🤓) )样，大不了(👊)招赘，放(fàng )在眼(😒)前看(kàn )着，总不会(📺)担心她(🌈)受欺负。慕浅(🔻)本虽(⛴)(suī )然是有意偷听，但是(🕘)暴露了也无(♎)所谓，掐了(🛤)电(💘)话大大方方地(dì )走下(❓)了(le )楼。我知道，你一直(zhí(😳) )在做的就是这件事(🧣)吧？张秀娥反问道。安其拉(🏠)：我比赛(sài )紧张，就想开个玩笑啊。张(🔌)秀娥瞥了张玉敏一眼：我有(🦒)(yǒ(🔤)u )手(shǒ(😛)u )有脚的，不(📂)需要(yào )别人(🎯)伺候着！

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