戚牧接近何悯鸿,逐个离间她与欢乐颂姐妹的关系,骗取她无条件的信任,直至何悯鸿未婚先孕,顺水推舟提出结婚,将其带到寒酸的出租屋,逼走保姆,让何悯鸿“甘之若饴”地照看重病的母亲。这条故事线显然是对PUA精神控制教科书般的展示,但是经由“箭垛”人物何悯鸿展现出来,加上其他四美的衬托,竟有何悯鸿“自讨苦吃”“自作自受”的观感。而戚牧和母亲租住的老破小,又十分“写实”地体现出戚牧作为一个外表光鲜的白领,承受着实际生活的不堪。都市打工人的真实处境竟然通过一个操纵女性的反面形象反映出来,而收入还不及戚牧的几位女性角色,即便身处各种麻烦,经济上有时甚至入不敷出,还能在环境雅致的高档住宅中相互串门,其乐融融。戚牧及其身后老破小张牙舞爪的“真实”,只用于警醒误入歧途的“恋爱脑”女性,而其余更深层次的“真实”,则被挡在了温馨又悬浮的欢乐颂之外。连续九年引进的哆啦A梦剧场版已经成为观众每年必看的观影项目,尤其是亲子家庭,在六一儿童节当天一起去电影院看哆啦A梦已经成为一种仪式,也正是因为有国内观众的支持,哆啦A梦系列IP一直以来才能获得持续的关注和讨论。哆啦A梦不仅是粉丝专属,更是一部全民皆宜的作品,本次的全新冒险故事和情感内核对于粉丝及路人观众都具有极强的吸引力。影片3月初在日本一经上映便收获了无数好评,“被感动哭了”、“近几年最好的一部剧场版了”、“30岁了还是能为哆啦A梦掉泪”等正面评论可见此次剧场版的优秀,也更加让大众期待这次国内的上映。
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